Traduzione in italiano dell’articolo di Al Hakam del 18 maggio 2023:

La domenica 14 maggio 2023, Lajna Imaillah Italia è stata benedetta con l’opportunità di incontrare Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V, che Allah sia il suo Aiutante, in una mulaqat (incontro) virtuale.

Dopo aver inviato il salaam, Hazrat Amirul Momineen^aa ha chiamato Aneeka Saba Sahiba a recitare una parte del Sacro Corano, seguita dalla sua traduzione in italiano presentata da Siham Samoodi Sahiba.

Huzoor^aa si è quindi rivolto al Sadr Lajna Imaillah Italia, che gli ha comunicato che i membri avevano alcune domande da porre. Hazrat Amirul Momineen^aa ha gentilmente accettato la richiesta.

Quando la prima membro di Lajna si è avvicinata per fare la sua domanda, Hazrat Khalifatul Masih^aa ha chiesto se fosse del Ghana. Ha chiarito di essere del Gambia. La membro di Lajna ha chiesto se, in un matrimonio in cui entrambi i coniugi danno priorità ai loro desideri individuali rispetto ai diritti dell’altro, l’educazione dei loro figli potrebbe essere negativamente influenzata.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha detto:

“Il matrimonio è un legame tra marito e moglie, quindi entrambi dovrebbero rispettarsi reciprocamente e cercare di rispettare anche i sentimenti dell’altro. Marito e moglie dovrebbero vivere in armonia. È loro dovere dare l’esempio ai loro figli. Se una delle parti, sia il marito che la moglie, non si comporta correttamente, secondo la tradizione e l’insegnamento dell’Islam, allora non stanno adempiendo correttamente al loro dovere come dovrebbero”.

Hazrat Khalifatul Masih^aa ha aggiunto:

“Quindi, bisogna sempre capire che ora la loro vita [responsabilità] non è più la loro; ora hanno la responsabilità di altre vite sulle loro spalle e devono crescere i loro figli in modo conforme agli insegnamenti dell’Islam. Se non si mostrano rispetto reciprocamente, non seguono gli insegnamenti dell’Islam, non adempiono ai doveri che devono ad Allah l’Onnipotente, non seguono il comandamento di Allah l’Onnipotente, non mostrano moralità, significa che rovineranno la generazione futura.”

“Al posto di dare priorità a se stessi [sull’altro], dovrebbero risolvere i loro problemi in modo amichevole in modo che anche i loro figli possano imparare da loro che ‘così è come dovremmo comportarci l’uno con l’altro’. E saranno cresciuti in modo puramente islamico.”

“Non è una questione di dare priorità l’uno all’altro; è una questione di rispetto reciproco. Quindi, se marito e moglie si rendono conto dei loro doveri, non accadrà mai che [uno pensi] ‘sono superiore a te, o sei inferiore a me’,”

Huzoor^aa ha aggiunto che in alcune culture “a volte gli uomini cercano di sopprimere le donne e imporre i loro ordini, ma non è giusto; non è conforme all’Islam. Entrambi dovrebbero adempiere ai loro doveri secondo gli insegnamenti dell’Islam.”

La domanda successiva riguardava gli individui che, sebbene possano essere Ahmadiyya, mostrano mancanza di rispetto nei confronti della Jamaat e del suo fondatore. Si lasciano andare a discorsi senza senso ed esprimono dubbi sulla verità della Jamaat, e il loro discorso dà l’impressione che siano incerti e indecisi. Inoltre, mancano il coraggio di lasciare la Jamaat. La domanda era se fosse nostra responsabilità presentare una denuncia contro tali individui o lasciare la loro situazione ad Allah.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha risposto: “Gli ipocriti sono esistiti in ogni epoca.” Anche ai tempi del Santo Profeta^sa vi erano ipocriti e il più prominente tra loro era Abdullah ibn Ubayy ibn Salul. Nonostante fosse a conoscenza di ciò, il Santo Profeta^sa ha scelto di ignorare la questione. Allah lo informò dell’ipocrisia di Abdullah ibn Ubayy ibn Salul e dichiarò che gli ipocriti occupano il livello più basso dell’Inferno. Hazrat Khalifatul Masih^aa ha definito un ipocrita come qualcuno che manca del coraggio di esprimere le proprie vere intenzioni, qualcuno che dice una cosa in presenza di membri della Jamaat o incaricati, ma, quando è tra amici simili, si lascia coinvolgere in varie conversazioni.

Hazrat Khalifatul Masih^aa ha affermato che se tali individui esistono e le loro azioni sono trascurate dalla Jamaat, ciò viene fatto nella speranza che possano ravvedersi o ricevere una guida adeguata. Tuttavia, Hazrat Amirul Momineen^aa ha sottolineato che se diventa evidente che il loro comportamento distorto sta causando disordine e agitazione all’interno della Jamaat, tali individui sono soggetti all’espulsione dalla Jamaat.

Hazrat Khalifatul Masih^aa ha menzionato che se c’è qualcuno all’interno della Jamaat che si impegna in discussioni inappropriate e la Jamaat non ne è a conoscenza, è responsabilità delle persone, per sincerità verso la Jamaat, portare tali questioni all’attenzione della Jamaat per un’indagine. Se la persona persiste in tale comportamento, vengono intraprese le necessarie azioni da parte del sistema della Jamaat. L’interlocutore ha cercato la prospettiva di Huzoor^aa riguardo alle persone che mostrano crudeltà nei confronti delle donne, che siano loro figlie o mogli, senza mostrare alcuna pietà.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha detto:

“Coloro che commettono ingiustizia sono veramente ingiusti” e saranno oggetto dell’ira di Dio. Sebbene Allah abbia designato gli uomini come protettori e custodi delle donne, ha anche posto responsabilità su di loro. Allah ha esplicitamente istruito gli uomini a trattare le donne con gentilezza. Hazrat Khalifatul Masih^aa ha affermato che alcuni individui estraggono selettivamente una sezione del Sacro Corano per sostenere le proprie opinioni, affermando che Dio ha permesso agli uomini di arrecare danno fisico alle loro mogli. Tuttavia, Huzoor^aa ha dichiarato categoricamente che ciò non è permesso.

Huzoor^aa ha poi detto che il vero significato del verso, come spiegato da lui, è stato pubblicato in vari luoghi in Al Hakam. Hazrat Amirul Momineen^aa ha detto che i membri di Lajna potrebbero intraprendere il compito di tradurre queste interpretazioni in italiano e presentarle alle persone interessate.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha osservato che riguardo a coloro che mostrano crudeltà, ingiustizia e ricorrono all’abuso fisico contro le loro mogli, il Messia Promesso^as ha chiarito che essi non hanno alcun collegamento o relazione con lui. Inoltre, Huzoor^aa ha ribadito: “Coloro che commettono ingiustizia sono veramente ingiusti”, sottolineando che se non vengono chiamati a rispondere in questa vita terrena, affronteranno indubbiamente una punizione da parte di Dio nell’Aldilà.

Successivamente, un membro di Lajna ha condiviso di aver sentito dire che Hazrat Khalifatul Masih^aa, prima di addormentarsi, ricorda varie Jamaat e diversi paesi di tutto il mondo. Ha chiesto specificamente i pensieri di Huzoor^aa quando le viene in mente l’Italia.

Huzoor^aa ha risposto esprimendo che pregherà affinché Allah mantenga la Jamaat in Italia sotto la Sua protezione, preservandola da ogni difficoltà. Hazrat Khalifatul Masih^aa ha anche detto che prega per il loro sonno tranquillo e il risveglio precoce per ricordare Allah e per eccellere nell’adempimento di buone azioni.

Successivamente, un membro di Lajna proveniente dal Ghana ha chiesto a Hazrat Amirul Momineen^aa se fosse lecito per un genitore che si è convertito all’Ahmadiyya rivolgersi ai membri della Jamaat e chiedere loro di offrire la preghiera funebre per il loro figlio che non si identifica come Ahmadi o non appartiene a alcuna setta islamica specifica o denominazione religiosa.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha detto:

“Se sei un Ahmadi e tuo figlio non è Ahmadi, o se una persona accetta l’Ahmadiyyat e i suoi genitori non sono Ahmadis, allora, se desideri offrire la preghiera funebre – se sono musulmani – tu stesso puoi offrire la preghiera funebre dietro un imam Ahmadi, non un imam non Ahmadi. Puoi chiedere il permesso al centro, alla Jamaat, dicendo ‘anche se mio figlio, o i miei genitori, non erano Ahmadis, provo simpatia per loro e mi sentirei a mio agio nell’offrire la preghiera funebre’. In tal caso ti sarà permesso offrire la preghiera funebre. Se non sono musulmani, ovviamente il loro funerale avverrà secondo la loro tradizione o insegnamento, e il defunto stesso non vorrebbe che tu offra la sua preghiera funebre o la sua preghiera funebre secondo il modo islamico.”

Hazrat Khalifatul Masih^aa ha spiegato che se una persona non crede in nessuna religione, viene considerata atea o qualcuno che non crede in Dio. Inoltre, se qualcuno adora idoli o esseri diversi da Allah, viene considerato un mushrik, e Allah l’Onnipotente afferma che le preghiere per tali individui non saranno accettate. Tuttavia, a parte coloro che praticano l’adorazione degli idoli, è possibile pregare per gli altri e cercare la misericordia di Allah per loro.

Un membro di Lajna ha detto di non essere una Waqifa-e-Nau, ma desiderava chiarimenti su come potesse comunque dedicare la sua vita al servizio della Jamaat. Essendo una donna sposata, ha anche chiesto come potesse contribuire alla Jamaat e essere fonte di gioia per gli occhi del Khalifa.

Sentendo questo, Hazrat Amirul Momineen^aa disse:

“Masha-Allah! Con aspirazioni così nobili, si può davvero diventare una fonte di gioia per gli occhi del Khalifa.” Hazrat Khalifatul Masihaa disse che anche prima dell’istituzione dello schema di Waqf-e-Nau, le persone avevano già dedicato le loro vite per servire la Jamaat. Hazrat Amirul Momineen^aa citò il suo stesso esempio, affermando: “Quando ho dedicato la mia vita, non c’era ancora lo schema di Waqf-e-Nau.” Menzionò inoltre le numerose donne che avevano dedicato le loro vite alla Jamaat prima dello schema di Waqf-e-Nau, lavorando nelle scuole in Africa e in varie altre posizioni all’interno della Jamaat.

Huzoor^aa spiegò che quando i membri di Lajna si impegnano attivamente in vari settori all’interno della Jamaat, partecipano alle attività di tabligh, si attengono agli insegnamenti del Promised Messiah^as e acquisiscono conoscenze del Sacro Corano, degli Ahadith e dell’Islam, stanno servendo attivamente l’Islam. Hazrat Amirul Momineen^aa menzionò anche che, come donna sposata, è possibile dedicare del tempo al lavoro di Lajna e partecipare alle attività di tabligh pur adempiendo alle responsabilità domestiche, compresa la cura dei figli e del marito. Gestendo efficacemente il proprio tempo, possono contribuire alla Jamaat pur adempiendo ai doveri familiari.

“Quando il Khalifa del tempo,” spiegò Hazrat Amirul Momineenaa, “apprende di questi aspetti del vostro carattere, ne prova gioia e vi include anche nelle sue preghiere. Questo è ciò che si intende per ‘essere la gioia degli occhi’.”

Sakeena Sahiba ebbe l’opportunità di rivolgere una domanda a Hazrat Amirul Momineen^aa. Riconoscendo il suo nome, Hazrat Khalifatul Masih^aa chiese se fosse della regione Ashanti del Ghana, a cui lei rispose di essere in realtà della regione orientale.

Chiese a Huzoor^aa se un ragazzo potesse indossare una collana. Hazrat Amirul Momineen^aa sorrise e rispose:

“Se è per moda, o se è una collana d’oro, allora non si dovrebbe indossare. Se la collana è un simbolo di un adoratore di idoli, o se c’è una croce alla fine della collana, allora non si dovrebbe indossare [essa]. Altrimenti, si può semplicemente dire loro che le ragazze dovrebbero indossare la collana, non i ragazzi; ma non possiamo dire che se una persona la indossa, non sarà un musulmano o ‘stai facendo qualcosa di sbagliato’, ma se uno indossa una collana con un simbolo della croce, allora è sbagliato.”

Successivamente, qualcuno chiese a Huzoor^aa se fosse accettabile avere amici che non fossero Ahmadis e come potesse motivarli a imparare di più sulla religione.

Hazrat Amirul Momineen^aa disse che se uno non fa amicizia con i non musulmani, come potrebbe impegnarsi nel tabligh.

“Ovviamente, dovrai fare amicizia anche con non musulmani e persone di diverse religioni. E se sei un musulmano praticante, segui gli insegnamenti dell’Islam, offri le tue cinque preghiere quotidiane e, durante la discussione, racconta loro cosa dice il Corano sulle donne, sulla tua religione, sui diritti delle donne e sui diritti degli altri esseri umani, in questo modo aprirai le vie del tabligh e della predicazione. Quindi, puoi fare amicizia con gli altri e poi fare tabligh. È così che diffonderai il messaggio dell’Islam.”

Successivamente, un membro di Lajna ha chiesto se i genitori siano responsabili nei confronti dei loro figli, specialmente quando commettono torti nei loro confronti. Ha chiesto se i figli abbiano il diritto di chiedere ai loro genitori perché hanno preso certe decisioni che li riguardano direttamente. Ha menzionato che in alcuni casi i genitori scelgono di separarsi e di conseguenza i figli diventano curiosi delle ragioni dietro questa decisione. I genitori dovrebbero essere obbligati a spiegare i loro motivi? Inoltre, ha sottolineato che tale decisione influenza direttamente i figli, avendo un impatto significativo sulle loro vite.

Hazrat Amirul Momineen^aa ha detto:

“I bambini sono molto intelligenti. Sanno già che ‘c’è un conflitto tra mia madre e mio padre’. Quindi, se si prende la decisione di divorziare, se i bambini chiedono il perché, allora si dovrebbe spiegare loro ‘questa è la ragione’. Non c’è nulla di male nel dirlo. Sono intelligenti e lo capiscono; ma, allo stesso tempo, entrambi i genitori – padre e madre – dovrebbero dir loro che ‘nonostante ci separiamo, andiamo a divorziare, è il comandamento di Allah l’Onnipotente che si comporti bene con ciascuno dei tuoi genitori’”.

La persona che ha posto la domanda ha poi chiesto se fosse giusto per una donna considerarsi una partner uguale nel matrimonio. Inoltre, ha chiesto come si possa mantenere un buon equilibrio in questo senso, poiché in alcuni casi gli uomini si ritengono superiori alle donne e si aspettano che determinati compiti siano esclusivamente adempiuti dalle donne.

Hazrat Amirul Momineen^aa, alla luce del concetto di uguaglianza, ha detto:

“Sì, naturalmente. Certamente. Allah l’Onnipotente dice: ‘Entrambi [marito e moglie] avete diritti uguali’. Ho trattato questo argomento in diverse occasioni durante i miei discorsi a Lajna. Chiedi alla tua Sadr Lajna di procurarti quei passaggi; ti saranno di aiuto. È corretto che siate partner uguali per quanto riguarda i vostri diritti, la vostra libertà e la vostra autonomia. Sì, avete diritti uguali; ma allo stesso tempo, l’Islam ha assegnato dei compiti sia al marito che alla moglie. Il marito è responsabile delle faccende domestiche e deve essere il sostentamento della famiglia. Deve guadagnare denaro. Se la moglie lavora, allora il marito non dovrebbe dire: ‘Ora che lavori, dovresti anche condividere le spese quotidiane della casa come faccio io’. No, questa è responsabilità del marito; ma il denaro che la donna guadagna, se desidera spenderlo per la casa, per i figli, per le spese domestiche, è a sua discrezione.”

Per mantenere un buon equilibrio, Huzoor^aa ha detto:

“È compito della donna; poiché l’uomo è responsabile del lavoro esterno, del sostenimento economico della casa e delle spese dei figli, delle spese quotidiane, allo stesso tempo le spese della moglie, la donna è anche responsabile di gestire le faccende domestiche secondo gli insegnamenti dell’Islam, cioè rispettare il marito. Quando lui torna dal lavoro, dovrebbe preparargli il cibo, occuparsi dei figli, educarli nel migliore dei modi. Quando tornano da scuola, dovrebbero sapere che ‘mia madre è a casa, mi accoglierà, mi darà il benvenuto, preparerà il cibo per me e farà tutte quelle cose necessarie per la mia crescita’. Se entrambi comprendono i propri doveri – il marito ha un dovere e la moglie ha un dovere – allora non ci dovrebbero essere conflitti. Le faccende domestiche si svolgeranno in modo armonioso e pacifico.”

Una membro di Lajna ha espresso preoccupazione per la condizione attuale del mondo e ha chiesto come Lajna potesse prepararsi, sia individualmente che collettivamente, per ciò che verrà.

Huzoor^aa ha detto: “Si dovrebbe pregare affinché Allah l’Onnipotente vi salvi da questa situazione”. Alla luce della moralità e della situazione del mondo, Huzoor^aa ha sottolineato l’importanza per i membri di Lajna di mantenere un ambiente bello e puro nelle loro case. Hazrat Khalifatul Masih^aa ha aggiunto: “Sia il marito che la moglie dovrebbero dare il buon esempio e elevare il loro livello di culto. Dovrebbero pregare per se stessi e per i loro figli” e insegnare loro le tradizioni islamiche, le buone maniere, la moralità e i comandamenti di Allah l’Onnipotente.

Alla luce delle attuali condizioni di guerra nel mondo, Huzoor^aa ha detto: “Allah sa meglio ciò che verrà”. Hazrat Amirul Momineen^aa ha inoltre aggiunto che attualmente il mondo si sta sempre più avvicinando alla guerra. Ha sottolineato la necessità di incoraggiare le persone a vivere in pace e armonia e a ricordare Allah. Altrimenti, il mondo si sta dirigendo verso il disastro.

Huzoor^aa ha detto: “Se la guerra è inevitabile e questa è la decisione di Allah, almeno coloro che sopravviveranno sapranno che ‘c’erano coloro che ci chiamavano verso Dio’”. Huzoor^aa ha detto che in tali circostanze si apriranno nuove opportunità nel campo della predicazione.

Rispondendo a una domanda posta da Aiman Rehman Sahiba sulla tarbiyat dei figli, Huzoor^aa ha detto che tutti i bambini dovrebbero essere trattati equamente. Ha detto: “È responsabilità dei genitori trattare i loro figli con rispetto; dare il giusto rispetto a ciascun figlio fin dalla prima infanzia e continuare a consigliarli sugli insegnamenti religiosi”.

Successivamente, quando gli è stato chiesto se un marito dovesse dare soldi alla moglie da spendere, Huzoor^aa ha risposto in modo affermativo e ha detto: “Certamente, dovrebbe dare”. Ha spiegato inoltre che una volta che il denaro viene consegnato alla moglie, il marito non ha più alcun diritto su di esso.

Fozia Rehman Sahiba ha espresso che nell’era attuale, influenzata dalle idee occidentali, il matrimonio è spesso considerato superato. Ha menzionato che tale modo di pensare ha influenzato anche molti musulmani. Ha chiesto a Hazrat Amirul Momineen^aa come si possa affrontare e contrastare questa prospettiva.

In risposta, Hazrat Khalifatul Masih^aa ha affermato che tali disturbi sono diffusi attraverso l’influenza del Dajjal. Coloro che si allontanano dalla religione percepiranno gli insegnamenti religiosi e le tradizioni come retrogradi. Huzoor^aa ha menzionato che lo stile di vita che adottano avrà conseguenze negative, anche se attualmente potrebbero non riconoscerle. A causa dell’immoralità, l’umanità si sta dirigendo verso la distruzione e alla fine queste persone si renderanno conto dei loro errori, che sia tra 10 o 20 anni.

Pertanto, Huzoor^aa ha detto che è importante informarli, attraverso gli insegnamenti dell’Islam, che le credenze e lo stile di vita che adottano sono errati e possono avere conseguenze dannose per le generazioni future. “È nostro dovere spiegare e dobbiamo continuare a farlo”, ha aggiunto Hazrat Amirul Momineen^aa.

Hazrat Khalifatul Masih^aa ha spiegato che Dio non ha creato l’umanità unicamente allo scopo di indulgere nel lusso; l’umanità ha un fine molto più grande. Huzoor^aa ha fornito un esempio dell’Italia e ha fatto riferimento a un rapporto di notizie in cui persino il Papa ha riconosciuto una crisi del tasso di natalità in Italia. Si è suggerito che in uno scenario del genere, la nazione italiana declinerebbe mentre asiatici, africani e immigrati diventerebbero dominanti nel paese.

“Non siamo arretrati; siamo sulla giusta via”, ha affermato Hazrat Amirul Momineen^aa. La vita non riguarda solo il lusso, l’indulgenza e le relazioni sessuali. Non c’è bisogno di essere spaventati, poiché la nostra religione si basa sulla verità.

Huzoor^aa ha quindi trasmesso il suo saluto e l’incontro è giunto a una conclusione positiva.

(Rapporto preparato da Al Hakam)

Fonte: https://www.alhakam.org/lajna-italy-meet-huzoor/

aa – che Allah sia il suo Aiutante
sa – pace e benedizioni di Allah su di lui
as – sia su di lui la pace