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Sermone del Venerdì — traduzione integrale — 28.08.2026

Dopo la recitazione di Tashahhud, Ta’awwudh, Tasmiyyah e Surah Al-Fatihah, Hudur Anwar (atba), che Allah lo sostenga con il Suo potente aiuto, ha detto:

Gli sforzi compiuti da Hadrat Masih Mau’ud (as), che su di lui siano le benedizioni e la pace, per innalzare il vessillo del Santo Profeta Muhammad ﷺ nel mondo sono ben noti. Tuttavia egli era anche profondamente grato a quei suoi collaboratori che, in qualsiasi modo, lo avevano aiutato a compiere questa missione. A tal proposito, in un annuncio del 4 ottobre 1899 lanciò un appello nel quale menzionò i membri sinceri della Jama’at che avevano contribuito finanziariamente. Egli disse: è una Sunnah di Allah l’Altissimo che ogni gruppo di persone devote a Dio, nella sua fase iniziale, abbia bisogno di contribuzioni. Anche il nostro Santo Profeta ﷺ, in diverse occasioni chiese contribuzioni ai Compagni, e in esse Hadrat Abu Bakr (ra) superò tutti gli altri.

Egli proseguì dicendo:

«Non posso fare a meno di scrivere che in questo sostegno e in questa dedizione totale, al primo posto vi è il nostro sincero e puro amico in Allah, Maulawi Hakim Nur ud-Din Sahib (ra), il quale non solo ha offerto aiuto finanziario, ma ha anche scrollato via da sé ogni legame mondano, ha indossato l’abito dei dervisci, ha lasciato la propria terra natia ed è venuto a stabilirsi a Qadian fino al giorno della morte. Se lo desiderassi, potrei inviarlo a oriente o a occidente. A mio avviso, egli è tra coloro riguardo ai quali nella Barahin-e-Ahmadiyya vi è questa rivelazione:

أَصْحَابُ الصُّفَّةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا أَصْحَابُ الصُّفَّةِ

«I compagni della Suffah — e cosa ti fa comprendere chi sono i compagni della Suffah?»

Egli menzionò poi, al secondo posto, Maulawi Abdul Karim Sahib Sialkoti (ra), che aveva rinunciato completamente ai pensieri mondani per servire la religione giorno e notte; e Hakim Fazl Din Sahib (ra), che serviva nello stesso luogo. Menzionò inoltre il defunto Dottor Burhay Khan Sahib (ra), e i quattro medici sinceri che erano presenti nella Jama’at — Khalifa Rashid ud-Din Sahib Lahori (ra), il Dottor Mirza Yaqub Baig Sahib Kalanwari (ra), il Dottor Muhammad Ismail Sahib (ra) e il Dottor Abdul Hakim Khan Sahib (ra) — oltre a Mirza Khuda Bakhsh Sahib (ra) e Sahibzada Siraj ul-Haq Sahib Sarsawi (ra), che avevano lasciato la propria terra natia per stabilirsi a Qadian.

Tra i sinceri commercianti della Jama’at, menzionò Seth Abdul Rahman Sahib (ra) di Madras, che inviava cento rupie mensili senza mai mancare e, in numerose occasioni, fino a cinquecento rupie; Sheikh Rahmat Allah Sahib (ra), commerciante di Lahore, che aveva contribuito con molto denaro nei procedimenti penali; e Sardar Nawab Muhammad Ali Khan Sahib (ra), sempre pronto ad aiutare finanziariamente.

Gratitudine per i più piccoli servizi

Hadrat Masih Mau’ud (as) era solito ringraziare con immensa generosità anche per il più piccolo servizio ricevuto. Hadrat Munshi Mahbub Alam Sahib (ra) narra che un non-Ahmadi del loro quartiere, venditore di faluda, offrì a Hudur (as) una ciotola di faluda, che Hudur (as) gustò e apprezzò. Hadrat Masih Mau’ud (as) gli inviò poi due rupie, ma l’uomo si rifiutò di accettarle, dicendo di aver offerto il faluda come dono. Di fronte alla sua insistenza, Hudur (as) non gli diede il denaro, ma pregò per lui dicendo:

جَزَاكُمُ اللهُ أَحْسَنَ الْجَزَاءِ

«Che Allah vi ricompensi con la migliore delle ricompense.» Si narra che, per la benedizione di quella preghiera, i figli di quel giovane abbiano raggiunto posizioni di grande rilievo.

Hadrat Maulvi Ibrahim Sahib Baqapuri (ra) narra che una volta la Jama’at di Sialkot presentò a Hudur (as) una somma di denaro in dono. Hudur (as) prese il fazzoletto in cui erano avvolte le rupie e disse prima «Al-hamdu lillah», poi «Jazakumullah» — rendendo prima grazie ad Allah e poi pregando per i donatori.

Un episodio narrato da Hadrat Dhulfiqar Ali Khan Gauhar Sahib (ra) racconta che, in un’occasione in cui Hudur (as) chiese da mangiare e non era rimasto nulla in casa dopo il pasto comune, Maulvi Sarwar Shah Sahib (ra) gli portò, mortificato, soltanto una piccola ciotola di latte, tre fette di pane tostato e dello zucchero. Hudur (as), con un’espressione di profonda e autentica gratitudine, prese le due fette di pane, le intinse nello zucchero, le mangiò e vi bevve sopra dell’acqua, senza alcun segno di disappunto.

Lettere di gratitudine e umiltà

Il 7 agosto 1900, Hudur (as) scrisse una lettera di ringraziamento a Hadrat Nawab Muhammad Ali Khan Sahib (ra) per un dono di tessuti pregiati, pregando che Allah lo onorasse con il liba-ut-taqwa nel modo degli Awliya e dei Salihin.

In una lettera a Hadrat Munshi Ahmad Jan Sahib (ra), Hadrat Masih Mau’ud (as) esprime la propria umiltà con grande intensità:

«Questo umile servo è assolutamente incapace, inutile e meschino, ed è interamente per la grazia e la benevolenza di Hadrat Arham-ur-Rahimin che Egli riversa su questo indegno una pioggia di innumerevoli favori, senza che vi sia da parte mia il minimo merito. Trovo in me colpa su colpa, eppure Allah l’Altissimo continua a colmarmi di grazia su grazia. Vedo in me ingiustizia su ingiustizia verso di Lui, eppure Egli continua a elargirmi dono su dono. Da dove potrei trovare una lingua capace di renderGli grazie? Egli mi ha trovato nella polvere e mi ha sollevato; mi ha visto assolutamente indegno, eppure ha coperto le mie mancanze.»

Dopo aver scritto questa lettera, Hadrat Masih Mau’ud (as) riferisce che gli fu ispirato un verso persiano:

«Colui il cui cuore è vivificato dall’amore non muore mai; la nostra vita eterna è iscritta nel registro del mondo.»

Analogamente, in lettere a Hadrat Qadi Zahur-ud-Din Akmal Sahib (ra), al Dottor Khalifa Rashid-ud-Din Sahib (ra), a Hadrat Sahibzada Siraj-ul-Haq Sahib (ra) e a Hadrat Munshi Rustam Ali Sahib (ra), Hadrat Masih Mau’ud (as) ringraziò per libri ricevuti, per contributi economici in un momento particolarmente difficile — mentre era in corso un processo intentato contro di lui — e per doni di turbanti e profumi, pregando sempre per il progresso spirituale dei donatori.

Episodi di gratitudine quotidiana

Il Compagno Hadrat Khair-ud-Din Sahib (ra) racconta che, quando il Masih (as) venne nel villaggio di Qadir Abad, sua madre gli offrì un vassoio di zucchero. Hudur (as) lo versò nel grembiule della nonna presente, glielo donò, disse Jazakum-Allah e pregò per la famiglia — gratitudine espressa persino per la cosa più piccola.

Hajji Muhammad Din Sahib (ra) narra che, durante una visita a Sialkot, uno dei sandali di Hudur (as) scivolò dal piede mentre saliva le scale. Il narratore lo raccolse e glielo rimise, e Hudur (as), sorridendo con affetto, disse:

جَزَاكَ اللهُ

«Che Allah vi ricompensi», ringraziandolo con grande calore.

Un episodio particolarmente toccante è narrato da Hadrat Miyan Miran Bakhsh Sahib (ra): dopo essere stato cacciato di casa dal padre per aver accettato la Bai’at, egli lavorò come sarto per confezionare con le proprie mani un abito da donare a Hadrat Masih Mau’ud (as). Raggiunta Qadian, riuscì a presentare il dono prima della preghiera del venerdì. Sebbene la giacca fosse troppo stretta e i bottoni non riuscissero a chiudersi bene, Hudur (as), pur di non rattristare il cuore di quel giovane ahmadi, la indossò tirando i bottoni con forza, senza badare al proprio disagio, e lo ringraziò con grande calore.

Hadrat Miyan Saifullah Sahib (ra) narra che, mentre Hudur (as) non prestò particolare attenzione a un’offerta di cinquanta o sessanta rupie in contanti, si rallegrò grandemente quando una vecchia donna indù gli portò, tramite un bambino, un modesto pezzo di jaggery avvolto in un panno. Hudur (as) lo accettò con grande stima, se lo pose sulla spalla, e pregò per il bambino.

In una lettera indirizzata alla nazione ahmadiyya, Hadrat Masih Mau’ud (as) scrive:

«Prima di tutto, nel mio cuore ribolle la gratitudine verso Allah l’Altissimo, il Quale ha donato alla mia Jama’at sincerità di proposito, amore e compassione. La vera gratitudine verso Allah l’Altissimo, che ha accordato la Sua grazia ad alcuni, consiste nel trattare la Sua creazione con bontà e benevolenza, nel non inorgoglirsi di questa grazia divina e nel non calpestare i poveri come farebbero i barbari.»

La profezia su Bhambhar Das

Hadrat Masih Mau’ud (as) narra un episodio in cui aveva profetizzato che un indù di nome Bhambhar Das non sarebbe stato assolto da un processo, ma avrebbe ricevuto metà della pena. Quando circolò una falsa voce secondo cui era stato assolto, egli fu colto da grande afflizione, temendo che gli oppositori attaccassero la profezia. In sajda ricevette la rivelazione:

لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى

«Non temere, tu sei il vincitore.»

Dopo circa sei mesi, un tahsildar in visita a Qadian rivelò pubblicamente che Bhambhar Das non era stato assolto — la voce era stata falsa, diffusa da Sharmapat per timore delle conseguenze sociali sulla propria famiglia. Non appena udì la verità, Hadrat Masih Mau’ud (as) si prostrò in sajda di ringraziamento.

La profezia delle ventuno rupie

Hadrat Masih Mau’ud (as) racconta come, il 6 settembre 1883, ricevette la rivelazione che sarebbero giunte ventuno rupie — un numero preciso e del tutto inatteso, comunicato anche ad alcuni Arya prima che si compisse. Il 10 settembre giunse la conferma della rivelazione, e subito dopo arrivò un malato che offrì una rupia in dono. Un vaglia postale sembrava inizialmente ammontare solo a cinque rupie, causando grande angoscia, ma si scoprì poi che si trattava in realtà di venti rupie — completando così esattamente la cifra profetizzata. Hudur (as) scrive:

فَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى آلَائِهِ وَنَعْمَائِهِ ظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا

«Ogni lode e ogni ringraziamento appartengono ad Allah l’Altissimo per le Sue grazie e benedizioni, manifeste e nascoste.» In segno di gratitudine, fece distribuire dei dolci anche agli Arya presenti.

Hadrat Masih Mau’ud (as) conclude, come scritto in Haqiqat-ul-Wahy:

«Non vi è nazione in cui i miei segni non si siano manifestati, e non vi è gruppo che non sia testimone dei miei segni. Eppure si prova dolore per la condizione degli oppositori, che non ne hanno tratto alcun beneficio. Rendiamo mille e mille grazie ad Allah che quella luce, che gli oppositori non hanno accettato, è diventata per noi fonte di maggiore visione e conoscenza.»

Che Allah l’Altissimo ci accordi la vera comprensione della gratitudine, e che, attraverso la Bai’at del fedele servitore del Santo Profeta Muhammad ﷺ, ci doni anche la vera luce, la visione e la conoscenza.

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Khutba Thaniya a seguire.